இஸ்லாமிய நாட்காட்டி அளவுகோல்கள்: அமாவாசை (இணைவு – Conjunction)
இஸ்லாமிய நாட்காட்டியின் அடிப்படை அமாவாசை அல்லது சந்திரனின் பிறப்பு (Gumma/Amavasi) ஆகும். திருக்குர்ஆன் 2:189-ல் கூறியுள்ளபடி, சந்திரனின் பல்வேறு நிலைகளைக் கவனிப்பதே மாதத்தின் முடிவு அல்லது புதிய மாதத்தின் தொடக்கத்தை அறிய சிறந்த வழியாகும். வானில் சந்திரன் பயணிக்கும்போது அதன் கலைகள் தேய்வதும் வளர்வதுமாக அமைகின்றன. இந்த இயக்கம் அல்லாஹ்வினால் மிகவும் துல்லியமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது (55:5). இந்த நிலைகளைக் கவனிப்பதன் மூலம் புதிய மாதம் தொடங்கும் சரியான நாளை நாம் எளிதாகக் கண்டறியலாம்.
ஒரு மாதத்தின் கடைசி கட்டத்தில், சந்திரனின் ஒளிரும் பகுதி மெலிந்து கொண்டே வந்து, இறுதியில் ஃபஜ்ர் (அதிகாலை) நேரத்தில் கிழக்குத் திசையில் மிக மெல்லியதாகக் காணப்படும். இதைத்தான் திருக்குர்ஆன் (36:39) “அல் உர்ஜூனுல் கதீம்” (காய்ந்த பேரீச்ச மட்டையைப் போன்றது) என்று வர்ணிக்கிறது. இந்த நிலையைத் தொடர்ந்து, அடுத்த நாள் சந்திரன் தெரியாது என்பதை ஒரு கண்காணிப்பாளர் உறுதி செய்யலாம். இந்த நாளே அமாவாசை (Conjunction Day) ஆகும், இது மாதத்தின் கடைசி நாளாகும். அமாவாசை என்பதும் சந்திரனின் ஒரு நிலைதான். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய “ஃப இன் கும்ம அலைக்கும்…” என்பதில் ‘கும்ம’ என்ற சொல்லின் அர்த்தம் அமாவாசை என்பதாகும்.
ஷரீஅத் மற்றும் வானியல் அடிப்படையில், உலகில் எங்கு அமாவாசை நிகழ்கிறதோ, அந்த உலகளாவிய நாளை (Universal Day) மாதத்தின் கடைசி நாளாகக் கருத வேண்டும். அமாவாசை நிகழும் நேரத்தையோ, மக்காவிலோ அல்லது வேறு எங்குமோ உள்ள சூரிய அஸ்தமனம் – சந்திர அஸ்தமனம் இடையிலான வித்தியாசத்தையோ பொருட்படுத்தாமல், அதற்கு அடுத்த நாள் ஃபஜ்ர் முதல் புதிய மாதம் தொடங்க வேண்டும்.
உலகளாவிய இஸ்லாமிய நாட்காட்டியும் சர்வதேச தேதிக்கோடும் (IDL)
ஒரு நாட்காட்டி என்பது உலகளாவிய ரீதியில் சீரானதாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ‘நாள்’ என்பது உலகளாவிய நிகழ்வு. எனவே, தேதியும் உலகளாவியதாகவே இருக்க வேண்டும். பூமியில் ஏதோ ஒரு இடத்தில் நாள் தொடங்கும் புள்ளி இருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, நியூசிலாந்து பகுதியில் வெள்ளிக்கிழமை தொடங்குகிறது, அது அப்படியே மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து உலகம் முழுவதும் பரவுகிறது. இந்த முறையைத்தான் உலக மக்கள் பின்பற்றி வருகின்றனர். இதே கருத்தை இஸ்லாமிய நாட்காட்டியிலும் பின்பற்றினால் மட்டுமே உலக நாடுகள் அனைத்திலும் வெள்ளிக்கிழமை என்பது ஒரே இஸ்லாமியத் தேதியாக இருக்கும்.
தற்போதைய சர்வதேச தேதிக்கோடு (IDL) பிரிட்டிஷாரால் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், அதற்கு இஸ்லாத்தில் ஆதாரமில்லை என்றும் சிலர் வாதிடுகின்றனர். இது முற்றிலும் தவறானது. கொலம்பஸ் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பே அமெரிக்கா அங்கேயே இருந்தது போல, மனிதன் அதற்குப் பெயரிடுவதற்கு முன்பே அந்தப் பகுதியிலிருந்துதான் நாள் தொடங்கி வந்தது. இஸ்லாமிய நாட்காட்டி என்பது சூரிய நாட்களும் சந்திரக் கலைகளின் தேதிகளும் இணைந்த ஒரு அமைப்பாகும். இது பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பம் முதலே அல்லாஹ்வினால் ஏற்படுத்தப்பட்டது (9:36).
அமாவாசையும் புதிய மாதத்தின் தொடக்கமும்
அமாவாசைக்கு அடுத்த நாள் புதிய மாதம் தொடங்கும் என்று கூறும்போது சில சந்தேகங்கள் எழலாம். உதாரணமாக, தேதிக்கோட்டிற்கு அருகிலுள்ள கிழக்கு பகுதியில் உள்ளவர்கள், உலகில் அமாவாசை நிகழ்வதற்கு முன்பே புதிய மாதத்திற்குள் நுழைய வேண்டுமா? அதேபோல் மேற்கு பகுதியில் உள்ளவர்கள் அமாவாசையைக் கண்ட பிறகும் ஒரு நாள் காத்திருக்க வேண்டுமா?
இங்கு நாம் ஒரு விஷயத்தைக் கவனிக்க வேண்டும்: அமாவாசை நிகழும் நாளும் தேதியும் ஒரு மனிதனின் பிறப்பைப் போன்றது. உதாரணமாக, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் ஒரு திங்கட்கிழமை பிறந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் உலகின் மற்றொரு பகுதியில் (உதாரணமாக அமெரிக்காவில்) வேறு நாளாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவர் பிறந்த இடத்தைக் கருத்தில் கொண்டு உலகம் முழுவதும் அந்தப் பிறந்த நாள் திங்கட்கிழமை என்றே பதிவு செய்யப்படுகிறது.
இதன்படி, சந்திரன் சூரியனைக் கடக்கும் (சந்திரனின் பிறப்பு) புவியியல் இடம் (GP) எதுவோ, அங்கிருக்கும் நாளே அமாவாசை நாளாகக் கருதப்படும். நியூசிலாந்தில் ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அமாவாசை நிகழ்ந்தால், அமாவாசை நிகழ்ந்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை ஆகும். (அதே நேரத்தில் கனடாவில் வியாழக்கிழமையாக இருக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவும்). இங்கு அமாவாசை நிகழும் நேரமல்ல, அது நிகழும் இடத்தின் ‘நாள்’ தான் முக்கியம். இந்தச் சூழலில், சனிக்கிழமை அனைவருக்கும் புதிய மாதம் தொடங்கும்.
மாறாக, தேதிக்கோட்டின் கனடா பகுதியில் (மேற்கு பகுதி) வெள்ளிக்கிழமை அமாவாசை நிகழ்ந்தால், அதன் கிழக்கு பகுதியில் உள்ளவர்களுக்கு (நியூசிலாந்து) அது சனிக்கிழமையாக இருக்கும்.
சுருக்கமாக: அமாவாசை நிகழும் புவியியல் இடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அந்த நாளுக்கு அடுத்த நாள் அனைவரும் புதிய மாதத்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.
வர்த்தக மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காகச் சில நாடுகள் தேதிக்கோட்டில் மாற்றங்களைச் செய்திருப்பது உண்மைதான். ஆனால் இத்தகைய தனிப்பட்ட முடிவுகள் சர்வதேச தேதிக்கோட்டின் அடிப்படைத் தத்துவத்தைப் பாதிக்காது.